为什么《射雕英雄传》中没有少林寺身影呢

更新：2023-07-10 16:05 发布：小编

我的原则一直是这样：首先承认，肯定是金庸没想到写，其次要圆就好好圆，反正胡说八道也不上税。

那大家做好心理准备，圆的过程中很可能引起不适。明面上的理由，是火工头陀之乱导致少林衰落。火工头陀是倚天开篇七十年前，那会儿也就是郭靖出生之前大概十年，华山论剑前四五年左右，九阴真经正在江湖上掀起腥风血雨华山论剑呼之欲出那段岁月。但实际上么……

首先，大家不妨想想，在金庸宇宙里，有的时候少林寺特别活跃，比如天龙，倚天，笑傲，又有些时候少林寺毫无存在感，比如鹿鼎，书剑，飞狐。为什么是这个局面呢？

你说特别活跃的时候少林寺特别强，沉默的时候少林特别弱吧，也不至于。至少天龙倚天里都是吃瘪无数，相反书剑飞狐里，少林隐藏boss的能力相当吓人，鹿鼎里澄观的内力韦小宝估计还不在洪教主之下。

所谓一切战争问题背后都是政治问题，这个答案其实鹿鼎记已经有解了：

【黄土堂香主姚必达踌躇道：“少林寺方丈晦聪大师，在武林中声望自是极高，不过他向来十分老成持重，不肯得罪官府。这几年来，更定下一条规矩，连俗家子弟也不许轻易出寺下山，生怕惹祸生事。要联络少林派，这中间恐怕有很多难处。”】

天龙，倚天，笑傲三代，总体上政治局面稳定，武学势力泾渭分明。天龙在稳定的大宋环境下，倚天虽然是元末，但除了明教孜孜不倦的小规模闹事，各大门派基本都是在口头抗元阶段，笑傲更是架空历史，少林在虚拟江湖中稳稳的武林盟主。

而鹿鼎，书剑，飞狐三代，那可是天晓得，在这种特殊的年代，少林寺就安安心心地与世无争。

你让少林寺当个天下四大门派之首做个吉祥物，那可以，但你要杀吴三桂反清复明，少林寺绝对是不来挑头的。

笑傲里，正邪势力泾渭分明，少林寺毫不谦虚地正义联盟首席核心，但如果要玩命，还是会让五岳剑派顶在和日月教死磕的第一线。

天龙里，少林丐帮并尊，别看这俩都是打着爱国的旗号，少林寺也主导了雁门关伏击战和萧峰救援突击队，但如果你比比看丐帮做的事情，刺杀辽国元帅，保护杨家将，谁真正做的是本小利大的生意，一目了然吧。

倚天里也一样，要搞个远征光明顶，屠狮大会这种，少林是不介意来领袖下的，但最后被四万蒙古兵围攻，张无忌说少林寺历来是武学领袖带我们和鞑子玩命吧，哎张教主瞧您说的，还是明教来还是明教来。

所以总体上第一条，时局稳定时代，责无旁贷领袖群伦，时局动荡年代，安安心心与世无争。永远永远永远不去碰政治高压线。

二雕时代这个背景，小学生都清楚更接近哪个状态吧？宋室南渡，中原板荡。全真教你要举义旗你举去，丐帮你要守襄阳你守去，阿弥陀佛……少林寺参禅为主，习武为末，阿弥陀佛……………

其次，说白了呀，少林寺的模式并不是为了创造震古烁今的绝世高手设定的，他的优势就是和平时代的持续竞争力。

【阿朱又道：“那日慕容老爷向公子谈论这部《易筋经》。他说道：‘达摩老祖的《易筋经》我虽未寓目，但以武学之道推测，少林派所以得享大名，当是由这部《易筋经》而来。那七十二门绝技，不能说不厉害，但要说凭此而领袖群伦，为天下武学之首，却还谈不上。】

这一段大家都很熟悉，但七十二绝技不如易筋经？只能说慕容博同志啊，你作为一个业余政治野心家，恐怕你这辈子也永远只能是一个业余的玩家了。历史上所有的成功都是发动群众，靠精英？世界上能有几个精英？

七十二绝技的价值，就是可以尽最大可能，批量生产出一大堆的玄字辈，空字辈这个级别的一流高手。

江湖那么大，迭代又那么快。

射雕时代，黄药师不过二十年不走江湖，小一辈竟然都没听说过东邪的名头。连黄蓉梅超风都想当然认为全真七子围攻就可以杀掉黄药师。

而少林寺只要保证每十年二十年批量出一堆全真七子级别的，声望就稳稳盖过你黄药师。

你拳脚不行可以学兵器啊，兵器不行可以学暗器啊，真的脑子也不太行……额……可以学内功啊。反正七十二绝技，总有一套适合你。如果你不想一直深造下去呢，你可以出去办镖局啊开旁支啊自己创业啊，打的还是我少林寺的旗号。你看都大锦一出事，四大神僧都出来站场子，反正我的徒子徒孙在960万平方公里的土地上每天都在行侠仗义，少林少林，有多少英雄好汉把你敬仰～

相反黄药师欧阳锋你们牛逼，但你们牛逼是建立在你们自己是绝世天才基础上的，遗憾的是天才不具备传承性的。黄蓉明显就比黄药师差了一大截，欧阳克也算是小一辈里突出的人才了，学蛤蟆功的资格都没有。

很显然这么搞个五十年一百年，名满天下的依然是少林寺。桃花岛白驼山模式或许能创造出少林寺暂时难以企及的波峰，但他们自己却无法承担哪怕一个波谷。

但相反的，少林寺只需要不断靠着七十二绝技稳定批量产出一流二流高手，足以对整个江湖形成巨大的影响力。剩下的，就随缘吧。一百年里能有个天赋奇才靠易筋经也好其他什么也好，能把少林武学再抬高一层楼，那最好，足以形成一代武林神话；没有呢，也没关系，反正这个模式一旦成功，也不指着精英过日子，论单挑江湖上能赢少林地撑死了也就那么十来个人，这群人总不能全国开巡回擂台来专挑少林的打吧？论群殴七十二绝技哺育下，别说一堆丘处机王处一，就是几十一百个柯镇恶手拉手，你东邪西毒也要绕着走吧？

当然，你这模式其实有个小bug你发现了没有。

就是没办法解决这个难题：你说丐帮少林并尊，那是乔峰厉害还是玄慈玄痛玄悲厉害呀？

这种问题，最好的解答，就是不解答啊。靠七十二绝技产出的一流高手和庞大的体量，稳扎稳打地活下去，漫长的时间中，你的对手自然就被风吹雨打去了。你乔峰或许是真厉害，但你上一代老汪，和玄慈就半斤八两了。你下一代无论是吴长老还是什么长老，那在玄度玄寂面前，更是也就这样。我能保证代代出玄难，你能保证代代出乔峰么？

你和他谈单挑，和他你说群殴；你和他说群殴，他和你说地位；你和他说地位，他和你说生存；你和他说生存，他和你说哲学………

在和平稳定的年代，少林是永远立于不败之地的。天龙倚天里，少林也不是没被人揍过，但这种个体的胜负，是无所谓的，只要少林体量够大，输这么几场一点问题没有。

但二雕时代，恰恰是武林中最乱的乱世，小格局上，九阴真经出世，江湖上腥风血雨。大格局上，靖康之耻，大宋多年来的繁荣稳定全面崩塌，大好河山呻吟在异族铁蹄之下。

这让江湖也瞬间撕掉了温情脉脉面纱，回到最血腥的丛林时代，谁拳头大，谁喉咙响。

铁掌歼衡山，轻飘飘五个字。裘千仞上台直接就把旁白是威震天南衡山派铲了，书上描述：打得威震天南的衡山派众武师死伤枕藉，衡山派就此一蹶不振，再也不能在江湖上占有一席之地。

纵观十四天书，一个大帮派直接上门怼掉一个大门派的例子，还有过么？左冷禅搞并派好歹还要做点表面文章，明教和各大门派不对付那么多年，也就是杀你几个弟子，也没见真的把哪个门派往死里整的。裘千仞哪和你废这个话，今天开始你们必须关门，谁赞成？谁反对？

再比如君山大会，裘千仞直接黄鼠狼给鸡拜年，明天开始丐帮南迁，呦呵，还有不服的？叫你们这里最能打得出来，铁掌一个个都拍扁。

黄药师的旁白，是当年杀人不眨眼纵横湖海的大魔头，仙霞派是少林旁支，学的也是武林正宗？呵呵，给桃花岛提鞋都不配。

那个时代，一流好手活得也毫无尊严。

【”梁子翁双膝跪倒，说道：“小人实不知洪帮主驾到。小人便有天大的胆子，也不敢得罪洪帮主。”……说着举起竹棒，拍的一声，在他屁股上击了一记，喝道：“去罢！”梁子翁向着窗子叫道：“洪帮主，我要见见您老，谢过不杀之恩。”店中寂然无声。梁子翁仍是跪着不敢起身……】

【黄药师道：“好哇，七个杂毛合力对付我的徒儿啦。锋兄，我教训教训他们，你说是不是欺侮小辈？”………王处一当年曾在华山绝顶见过东邪、西毒二人，正要向前见礼，黄药师身形微晃，反手就是一掌。王处一欲待格挡，哪里来得及，拍的一声，脸颊上已吃了一记，一个踉跄，险险跌倒。丘处机大惊，叫道：“快回原位！”但听得拍拍拍拍四声响过，谭、刘、郝、孙四人脸上都吃了一掌。】

【黄药师毫不理会，淡淡地道：“要我让路，谅你们也不配。要性命的，都从我胯下钻过去罢。”侯通海怒吼一声，向黄药师扑去，但听得一声冷笑，黄药师左手已将侯通海的身子高高提起，右手拉住他的左膀向外扯去，喀的一声，硬生生将一条手臂连肉带骨扯成两截。黄药师将断臂与人同时往地下一丢，抬头向天，理也不理。】

那个时代江湖上处理问题，就是这种方式。全真七子几乎算是五绝以下第一档的高手，沙通天参仙老怪也算是威震武林的一派宗主，你跪着我让你滚你都不敢起身，要抽你耳光就抽耳光，让你钻裤裆你就钻裤裆。

所以神雕时代郝大通输给小龙女逼急了要自杀，丘处机劝他算啦，如果打输了就自杀，就是十八个脑袋也不够砍的。潜台词就是，我说哥们，好死不如赖活着啊，谁不是这么活过来的，反正也没外人瞧见，尊严值几两银子啊，要怕丢人就别学传武……啊不对，胜败乃兵家常事………

所以呀，就凭倚天开篇少林那几个天那几个无，自问武功比西域少林那三个龙套强的有限，何足道内力也就撑死了略大于张君宝的水平，都能威压全少林。就这个综合水平你说差么，其实也不很差。但你说强么，至少单个拉出去不够看。在河山半壁，中原板荡，血雨腥风，丛林社会的射雕时代，少林正确的处世之道是什么？

当然是做一群与世无争谦冲有礼的有道高僧啦！

南宋末年，少林寺所在嵩山在金朝的统治区域内，少林寺又是一个公认的政治投机寺庙，谁统治就依附谁，少林寺是唐朝崛起，五代衰落，北宋复兴，金朝归顺，明朝兴盛，这个时候的少林寺并不是宋朝的少林寺，而是金国的少林寺。这和射雕表现的侠之大者为国为民的思想，完全相悖，你让金老爷子咋写？还不如写红莲寺呢。

“天下武功出少林”这句话具体出处不知道是哪里，但在金庸老爷子中最早出现在《天龙八部》（1963年）这本书里。实际上，在史书上记载的是“天下武功出峨眉”。在60年代之前，根本就没有出少林这句话，或者说这句话是错的。朱元璋因为当过和尚，说过一句“天下武功入少林”，属于揶揄少林寺的，侠以武犯禁，犯法了就出家当和尚，武术就进了寺庙，并不是少林寺去收集武功秘籍的意思。

说这些的意思是，在60年代之前的武侠世界中，少林寺还没有现在公认的泰山北斗的地位，当年这个设定在不知道怎么回事，在太多的武侠小说中存在，以至于以后写武侠都那么写，到现在好像是真的似的。这种存在类似于四川唐门，一听就知道是用毒的，其实根本就没有这回事。在60年代之前，最出名的寺庙也不是少林寺，而是红莲寺，在南宋时期，最强盛的寺庙也是红莲寺，少林寺怎么说呢，名声不太好。

《射雕英雄传》连载与1957年到1959年，设置五绝的过程中，道士成了主流，和尚只有一灯大师也不是少林寺的。大家都知道，金庸的书是契合历史的，射雕发生在南宋末年，这个时候，道士王重阳是那个时代的集大成者，他的徒弟丘处机更是被忽必烈召见。这是真实的历史，自然成为金老爷子创作的源泉。